|
|
| Friday, 13-Nov-2009 00:33 |
Email | Share |  | Bookmark |
|
Jihad Ain Jalut
|
|
Ain Jalut: Pelajaran umat Islam kini
Satu peristiwa penting yang berlaku di dalam bulan Ramadhan adalah peristiwa peperangan Ain Jalut. Peristiwa ini berlaku pada 25 Ramadhan tahun 658 H di Ain Jalut dan Bisan, Palestin. Medan pertempuran tersebut terletak tidak jauh dari bandar al-Quds.
Ia adalah satu peperangan yang berjaya menebus kembali maruah umat Islam setelah dikalahkan oleh tentera Tatar di dalam peristiwa siri-siri serangan Tatar ke atas bumi Islam. Panglima yang berjaya mengembalikan kemuliaan umat ini adalah Saifudin Qutuz, salah seorang panglima Islam yang hebat. Kehebatan Qutuz dan kepentingan peperangan Ain Jalut hanya akan dapat dirasai jika kita dapat menyelami penderitaan umat hasil dari serangan Tatar ke atas umat Islam.
Kejatuhan Baghdad
Kerajaan Tatar pada masa ini dipecahkan kepada tiga wilayah utama. Sebahagian ahli sejarah menamakannya ‘segitiga emas’. Raja Tatar pada masa ini adalah Manku Khan, seorang lagi Raja Tatar yang berjiwa keras dan mempunyai keazaman yang kuat. Beliau mentadbir ibu negara kerajaan Tatar, Qaraquram dengan dibantu oleh adiknya Ariq Bufa. Seorang lagi adiknya iaitu Qublai pula mentadbir jajahan Tatar di sebelah Timur (meliputi China, Korea dan bumi sekitarnya). Manakala jajahan Tatar di sebelah Iran dan bumi sekitarnya diserahkan kepada adiknya Holago, nama yang tidak asing bagi umat Islam.
Manku Khan ingin meneruskan misi Tatar yang seterusnya iaitu menjatuhkan kota Baghdad dan menyerang bumi Syam (Palestin, Syria, Jordan dan Lubnan) dan Mesir. Tugas ini telah disandarkan kepada Hulagu Khan, pahlawan Tatar yang mabukkan darah manusia dan dianggap sebagai jelmaan Genghis Khan. Kejahatannya itu makin bertambah setelah beliau berkahwin dengan Taqazkhatun, permaisuri Mongolia beragama Kristian yang amat membenci umat Islam.
Oleh kerana Baghdad adalah ibu negara kerajaan Islam Abbasiah, persiapan yang dilakukan oleh Hulagu dalam serangan ini agak teliti dan kemas. Tentera Tatar telah dipecahkan kepada tiga kumpulan dan datang dari tiga arah yang berlainan.
a. Pasukan pertama dipimpin oleh Hulagu sendiri. Ia dibantu oleh tentera elit Tatar dibawah pimpinan Bato. Misi pasukan pertama ini adalah mengepung bahagian timur kota Baghdad.
b. Pasukan kedua dipimpin oleh <strong>Katabgha</strong>, pahlawan Hulagu yang terbaik. Tugas pasukan ini adalah mengepung bahagian tenggara kota Baghdad. <strong>Katabgha </strong>jugalah yang memimpin tentera Tatar menentang Qutuz di dalam peperangan Ain Jalut.
c. Pasukan ketiga pula dipimpin oleh Bigo. Pasukan ketiga ini adalah tentera yang menjaga sempadan Anadol (sekarang di Turki). Tugas pasukan ini adalah untuk mendatangi Baghdad dari arah utara dan seterusnya mengepung bahagian barat kota Baghdad.
Kejatuhan Syam
Kejatuhan Baghdad bukan kemuncak bagi penderitaan umat pada ketika itu. Sebaliknya umat semakin menderita dengan sikap sebahagian Gabenor dan ulama’ Islam pada masa itu yang sanggup menggadaikan agama semata-mata untuk mendapat jaminan kehidupan dari Tatar.
Siapakah yang tidak sayu bila melihat sebahagian raja Islam menghulurkan tangan persahabatan dengan Holago sedangkan darah jutaan umat Islam masih lagi belum kering? Gebenor di Mosul, Badruddin Lu’lu’ menghulurkan tangan persahabatan dengan Holago. Begitu juga Kaikawis II dan Qalaj Arsalan, Gebenor di Anadol. Gebenor di Halab dan Damsyik, al-Nasir Yusof juga mengambil langkah sama. Gebenor-gebenor itu telah membuka Iraq Utara, sebahagian Syam dan Turki kepada Tatar tanpa peperangan. Tidak cukup setakat itu. Tanggungan umat semakin berat apabila menyaksikan sebahagian ulama’ pada masa itu mengeluarkan fatwa mengharuskan perjanjian damai tersebut dengan hujah-hujah yang amat mengelirukan.
Hanya seorang gebenor di daerah tersebut yang mengiklankan jihad. gebenor tersebut adalah Al-Kamil Muhammad al-Ayubi, Raja Miyafarqin. Miyafarqin adalah bandar yang terletak sekarang ini timur Turki menuju ke sebelah barat Turki. Tentera Raja Al-Kamil Muhammad al-Ayubi menguasai timur Turki, barat laut Iraq dan timur laut Syria.
Tetapi kegilaan Tatar mengatasi segala-galanya. Bandar Miyafarqin dikepung dan akhirnya jatuh. Begitu juga dengan bandar Halab. Bandar Damsyik juga jatuh. Kemuncaknya adalah penjajahan Tatar ke atas bumi Palestin.
Siapakah pemimpin umat Islam yang mampu menahan kebangkitan tentera Tatar? Saksikan video ini.
Anda menemui pahlawan Islam yang jarang-jarang kita sebut namanye.
|
|
|
|
|
|
| Friday, 6-Nov-2009 15:52 |
Email | Share | | Bookmark |
|
Video terbaru
|
|
selamat menontonnyee
|
|
|
|
|
|
| Sunday, 1-Nov-2009 01:01 |
Email | Share | | Bookmark |
|
Jihad di Yarmuk
|
|
Jihad di Yarmuk...
Bismillah,
Perang yang terjadi di tahun 13 H antara Penjajah Byzantium/Romawi Timur dibawah Flavius Heraklius dengan Khalifah Rasyidin Abu Bakar Ash Shiddiq. Antara 240.000 pasukan Romawi dengan 30.000 kaum muslimin.
Dalam riwayat Ahmad dan An-Nasa`i, dari Abu Sukainah radhiyallahu ‘anhu dari salah seorang shahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam lainnya dengan sanad yang jayyid, disebutkan:
لَمَّا أَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ عَرَضَتْ لَهُمْ صَخْرَةٌ حَالَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْحَفْرِ فَقَامَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ الْمِعْوَلَ وَوَضَعَ رِدَاءَهُ نَاحِيَةَ الْخَنْدَقِ وَقَالَ: تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. فَنَدَرَ ثُلُثُ الْحَجَرِ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَائِمٌ يَنْظُرُ فَبَرَقَ مَعَ ضَرْبَةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرْقَةٌ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ وَقَالَ: تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. فَنَدَرَ الثُّلُثُ اْلآخَرُ فَبَرَقَتْ بَرْقَةٌ فَرَآهَا سَلْمَانُ ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ وَقَالَ: تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. فَنَدَرَ الثُّلُثُ الْبَاقِي وَخَرَجَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ وَجَلَسَ، قَالَ سَلْمَانُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ رَأَيْتُكَ حِيْنَ ضَرَبْتَ مَا تَضْرِبُ َرْبَةً إِلاَّ كَانَتْ مَعَهَا بَرْقَةٌ. قَالَ لَهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا سَلْمَانُ، رَأَيْتَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: إِي، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُوْلَ اللهِ. قَالَ: فَإِنِّي حِيْنَ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ اْلأُولَى رُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ كِسْرَى وَمَا حَوْلَهَا وَمَدَائِنُ كَثِيْرَةٌ حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَيَّ. قَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَفْتَحَهَا عَلَيْنَا وَيُغَنِّمَنَا دِيَارَهُمْ وَيُخَرِّبَ بِأَيْدِيْنَا بِلاَدَهُمْ. فَدَعَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ. ثُمَّ ضَرَبْتُ الضَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ قَيْصَرَ وَمَا حَوْلَهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَيَّ. قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَفْتَحَهَا عَلَيْنَ وَيُغَنِّمَنَا دِيَارَهُمْ وَيُخَرِّبَ بِأَيْدِيْنَا بِلاَدَهُمْ. فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ. ثُمَّ ضَرَبْتُ الثَّالِثَةَ فَرُفِعَتْ لِي مَدَائِنُ الْحَبَشَةِ وَمَا حَوْلَهَا مِنَ الْقُرَى حَتَّى رَأَيْتُهَا بِعَيْنَيَّ. قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوْكُمْ، وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوْكُمْ
“Ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan penggalian khandaq, ternyata ada sebongkah batu sangat besar menghalangi penggalian itu. Lalu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bangkit mengambil kapak tanah dan meletakkan mantelnya di ujung parit, dan berkata: “Telah sempurnalah kalimat Rabbmu (Al-Qur`an) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Terpecahlah sepertiga batu tersebut. Salman Al-Farisi ketika itu sedang berdiri memandang, dia melihat kilat yang memancar seiring pukulan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kemudian beliau memukul lagi kedua kalinya, dan membaca: “Telah sempurnalah kalimat Rabbmu (Al-Qur`an) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya dan Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Pecah pula sepertiga batu itu, dan Salman melihat lagi kilat yang memancar ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memukul batu tersebut. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memukul sekali lagi dan membaca: “Telah sempurnalah kalimat Rabbmu (Al-Qur`an) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya dan Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Dan untuk ketiga kalinya, batu itupun pecah berantakan. Kemudian beliau mengambil mantelnya dan duduk. Salman berkata: “Wahai Rasulullah, ketika anda memukul batu itu, saya melihat kilat memancar.” Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepadanya: “Wahai Salman, engkau melihatnya?” Kata Salman: “Demi Dzat Yang mengutus anda membawa kebenaran. Betul, wahai Rasulullah.” Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ketika saya memukul itu, ditampakkan kepada saya kota-kota Kisra Persia dan sekitarnya serta sejumlah kota besarnya hingga saya melihatnya dengan kedua mata saya.” Para shahabat yang hadir ketika itu berkata: “Wahai Rasulullah, doakanlah kepada Allah agar membukakannya untuk kami dan memberi kami ghanimah rumahrumah mereka, dan agar kami hancurkan negeri mereka dengan tangan-tangan kami.” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berdoa. “Kemudian saya memukul lagi kedua kalinya, dan ditampakkan kepada saya kota-kota Kaisar Romawi dan sekitarnya hingga saya melihatnya dengan kedua mata saya.” Para shahabat berkata: “Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar membukakannya untuk kami dan memberi kami ghanimah rumah-rumah mereka, dan agar kami hancurkan negeri mereka dengan tangan-tangan kami.” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berdoa. “Kemudian pada pukulan ketiga, ditampakkan kepada saya negeri Ethiopia dan desa-desa sekitarnya hingga saya melihatnya dengan kedua mata saya.” Lalu beliau berkata ketika itu: “Biarkanlah Ethiopia (Habasyah) selama mereka membiarkan kalian, dan tinggalkanlah Turki selama mereka meninggalkan kalian.”
Dalam rangka pemenuhan isyarat/nubuwah dari Rasulullah shallallahu alaihi wassalam akan penaklukan Romawi dan Persia, maka Khalifah Abu Bakar Ash Shiddiq membuat pasukan dengan para panglimanya sebelum peperangan dahsyat di Yarmuk 13 H:
1. Abu Bakar menyerahkan panji kepada Yazid bin Abi Sufyan beserta pasukan yang banyak. Ia juga dibantu oleh Suhail bin Amru dan orang-orang seperti dirinya dari kalangan penduduk Makkah. Abu Bakar turut berjalan bersamanya sambil memberikan wasiat kepadanya bagaimana taktik berperang dan menyerahkan kepadanya penaklukan kota Damaskus.
2. Abu Bakar juga mengutus Abu Ubaidah bin al-Jarrah dengan membawa tentaranya. Sambil berjalan Abu Bakar juga memberikan wasiat serta menyerahkan kepadanya penaklukan kota Horns.
3. Abu Bakar mengutus Amru bin aI-Ash beserta para tentaranya untuk menaklukkan Palestina.
4. Abu Bakar memindahkan Syarahbil bin Hasanah dari Iraq untuk ditempatkan ke Syam sebagai kepala pasukan. Dan dirinya diperintahkan untuk menaklukkan Yordania.
Jalan yang ditempuh Yazid bin Abu Sufyan melalui Tabuk, demikianpula halnya dengan Abu Ubaidah dan Syarahbil bin Hasanah.
Adapun Amru bin aI-Ash berjalan dengan pasukannya melalaui jalan al-Mu’riqah230 hingga sampai di Ghamr al-Arabat231 • Sementara Abu Ubaidah berhenti di al-Jabiyah232 Abu Bakar ash-Shiddiq selalu mengirim pasukan tambahan kepada mereka. Setiap pasukan tambahan tersebut dipersilakan memilih untuk ikut bergabung dengan pemimpin tentara mana yang mereka suka.
Peta perjalanan Para Panglima Islam ke Syam/Suriah
Persiapan Romawi Menghadapi Peperangan
Ibnu Katsir berkata, “Inilah yang disebutkan oleh Saif dan lain-lainnya mengenai jalan peperangan sebagaimana disebutkan Ibnu Jarir dan lainnya, dia berkata,
“Ketika pasukan Islam berjalan menuju Syam, tentara Romawi merasa kaget dan sangat takut, segera mereka mengirim surat kepada Heraklius memberitahukan padanya tentang kejadian ini, disebutkan bahwa Heraklius ketika itu sedang berada di Homs/Hims, dan pada tahun itu dia baru melaksanakan haji ke Baitul Maqdis.
Ketika berita ini sampai kepadanya dia menuliskan surat balasan, Celakalah kalian sesungguhnya mereka adalah pemeluk agama baru. Tidak ada yang dapat mengalahkan mereka. Patuhilah aku dan berdamailah dengan mereka dengan menyerahkan kepada mereka setengah dari penghasilan bumi kalian. Bukankah kalian masih memiliki pegunungan Romawi? Jika kalian tiak mematuhi kata-kataku maka mereka pasti akan merampas negeri Syam dari kalian dan akan memojokkan kalian hingga terjepit di pegunungan Romawi.”
Ketika itu Kaisar berjalan menuju Homs dan memerintahkan agar seluruh tentara Romawi keluar bersama para panglima untuk menghadapi setiap panglima Islam dan pasukannya dengan membawa personil pasukan yang sangat banyak. Dia memerintahkan saudara kandungnya - Tazariq/Theodore Trithyrius- dengan’membawa 90.000 pasukan untuk menghadapi Amru bin aI-Ash dan dia juga mengutus Jarajah bin Tuzra untuk menghadapi Yazid bin Abu Sufyan dengan mendirikan kemahnya sejajar dengan kemah Yazid dan dengan personil pasukan sebanyak 50.000 hingga 60.000 untuk menghadapi Yazid. Heraklius kemudian mengutus ad-Duraqis untuk menghadapi Syarahbil bin Hasanah. Dan al-Fiqar -ada yang mengatakan al-Qaiqalan bin Nusthus menanti Heraklius- untuk menghadapi Abu Ubaidah bin al-Jarrah dengan membawa 60.000 personil pasukan.
Orang-orang Romawi berkata, Demi Allah, kita akan membuat Abu Bakar sibuk menghalangi para pasukan berkudanya untuk menginjakkan kaki mereka di tanah kita. Jumlah tentara kaum muslimin ketika itu hanya sekitar 21.000 di luar pasukan Ikrimah bin Abu Jahal. Ia bersiap-siap berhenti di perbatasan negeri Syam dengan membawa 6000 pasukannya untuk membantu pasukan Islam bila diperlukan. Para panglima menulis surat kepada Abu Bakar tentang keberadaan personil pasukan musuh yang sangat besar jumlahnya. Maka Abu Bakar membalas surat mereka dan mengatakan,
“Hendaklah kalian bersatu dalam satu pasukan, dan hadapilah tentara kaum
Musyrikin, sesungguhnya kalian adalah Ansharullah -penolong agama Allah- dan
Allah pasti akan menolong orang-orang yang menolong agamaNya.
Sebaliknya Dia pasti akan menghinakan orang-orang yang kafir terhadapNya.
Sesungguhnya kalian tidak akan dikalahkan karena jumlah kalian yang sedikit,
tetapi kalian akan dikalahkan disebabkan dosa-dosa kalian,
maka jagalah diri kalian dari dosa-dosa,
dan hendaklah setiap panglima pasukan shalat bersama tentaranya“.237
Ketika Heraklius mendengar apa yang dikatakan Abu Bakar ashShiddiq kepada para tentaranya agar bersatu, ia segera menulis surat kepada seluruh panglimanya untuk menyatukan seluruh pasukan pula. Dan hendaklah seluruh pasukan berhenti di tempat yang luas, lapang dan sedikit jalan untuk melarikan diri. Pimpinan tertinggi seluruh pasukan adalah saudaranya sendiri, yakni Theodore Trithyrius/Tazariq. Pasukan terdepan dipimpin oleh Jarajah, dan sayap kiri dan kanan dipimpin oleh Bahan dan ad-Daraqus, pasukan penyerang dipimpin oleh alFaiqar.23H
Kedatangan Khalid bin al-Walid dari Iraq Menuju Syam
Ketika para sahabat meminta bantuan kepada Abu Bakar ash-Shiddiq sambil memberitahukan kedatangan tentara Romawi dengan jumlah besar ke Yarmuk, maka Abu Bakar ash-Shiddiq menulis surat kepada Khalid bin Walid agar menarik diri dari Iraq dan meninggalkan penggantinya di sana untuk selanjutnya berjalan dengan cepat menuju Syam dengan bala tentaranya. Jika telah sampai ke Syam maka dialah yang menjadi pemimpin tertinggi seluruh pasukan.
Khalid bergerak cepat membawa 6000 personil pasukan menuju Syam. Sementara yang menjadi penunjuk jalan waktu itu adalah Rafi’ bin Umairah ath-Tha’iy. Rafi’ menunjukkan kepada Khalid agar berjalan melalui as-Samawah.239 Hingga sampai di Quraqir.240 Kemudian mereka berjalan dari jalan yang tidak pernah dilalui oleh seorangpun sebelumnya. Mereka memotong jalan melalui daratan dan padang pasir serta melewati lembah-lembah, mendaki gunung-gunung, mereka berjalan di tempat yang tidak biasa dijalani orang.
Sementara Rafi terus menunjuki mereka jalan-jalan mu’ tisyah. 241 Unta-unta mereka sengaja tidak diberi minum hingga ketika menjumpai air unta-unta itu diberi minum sebanyak-banyaknya untuk kemudian digiring bersama mereka. Dalam kondisi mereka tidak lagi memiliki persediaan air, mereka mulai menyembelih unta tersebut untuk diambil persediaan air yang tersimpan dalam punuknya. Adapun dagingnya mereka gunakan sebagai bekal makanan mereka. Akhirnya mereka sampai di Suwa242 -A1hamdulillah bagiNya segala puji atas segala nikmat- dalam lima hari perjalanan. Mereka keluar menuju Romawi dari arah Tadmur,243 di sana penduduk Tadmur dan Arakah sepakat untuk damai. Kemudian Khalid dan pasukannya melanjutkan ke Azra dan kemudian ke di Parit Bushra245 dan ia mendapati para sahabat sedang memerangi penduduk wilayah itu. Akhirnya penduduk negeri itu meminta perdamaian dan menyerahkan negeri itu kepada Khalid, dan itulah kota pertama yang ditaklukkan di Syam, alhamdulillah
Bersatunya Seluruh Tentara Islam dan Persiapan Peperangan
Ketika tentara Romawi beserta para panglimanya berkumpul di alWaqusah248 maka para sahabat berpindah dari tempat lama mereka ke suatu tempat yang berdekatan dengan tentara Romawi di sebuah jalan yang tidak memiliki jalan alternatif lainnya kecuali jalan itu saja. Amru bin aI-Ash berkata, “Bergembiralah wahai saudara-saudaraku sekalian! Demi Allah pasukan Romawi telah terkepung, setiap tentara yang terkepung sedikit sekali bagi mereka peluang untuk menang.249 Ketika para sahabat berkumpul untuk bermusyawarah bagaimana cara mereka bergerak menuju Romawi, ketika itu para panglima duduk untuk mengikuti musyawarah itu, datanglah Abu Sufyan dan berkata, “Aku tidak pernah mengira akan diberi umur panjang hingga dapat menyaksikan suatu perkumpulan untuk menyusun siasat perang sementara aku tidak hadir situ.” Setelah itu ia mengusulkan agar pasukan dibagi menjadi tiga pasukan: Sepertiganya bersiap-siap di depan tentara Romawi, kemudian sepertiga lainnya yang terdiri dari perbekalan dan para wanita agar berjalan, dan Khalid dengan sepertiga tentara lainnya di posisi belakang, maka jika musuh telah mencapai perkemahan wanita dan perbekalan mereka, Khalid akan segera berpindah ke depan kaum wanita dan mereka dapat menyelamatkan diri ke tempat yang lapang di belakang Khalid dan pasukannya, sambil menunggu kedatangan bala bantuan, maka mereka segera melaksanakan pendapat itu dan itulah ide yang terbaik. Ketika Khalid sampai di Syam, Bahan menerima lagi bantuan tentara dari Romawi. Sempurnalah jumlah pasukan Romawi menjadi 240.000 personil pasukan, 80.000 pasukan diikat dengan rantai besi, 80.000 pasukan berkuda, 80.000 pasukan infantri.250
Saif bin Umar berkata, “Kemudian Ikrimah datang membawa tentaranya, hingga sempurna jumlah pasukan sahabat menjadi 30.000 hingga 40.000 pasukan.” Khalid melihat pasukan kaum muslimin terbagi-bagi, ada pasukan Abu Ubaidah, pasukan Amru bin aI-Ash, dan pasukan Syarahbil bin Hasanah.
Khalid menginstruksikan kepada seluruh pasukan untuk menyatukan diri dan melarang mereka bercerai berai dan berselisih. Pasukan Islam mulai berkumpul dan berhadap-hadapan dengan musuh pada awal bulan Jumadil Akhir. Sementara Khalid berpidato di hadapan tentaranya, setelah memuji Allah ia mulai berbicara,”
Sesungguhnya hari ini adalah salah satu dari hari-hari milik Allah,
tidak layak pada hari ini berbangga-bangga ataupun melampaui batas.
lkhlaskan niat kalian dalam berjihad hanya karena Allah.
Sesungguhnya hari ini adalah hari penentu bagi hari esok.
Jika kita berhasil memukul mundur mereka pada hari ini
hingga ke parit-parit mereka maka kita akan terus mendesak mereka,
tetapi jika pada hari ini kita dikalahkan mereka,
maka selama-lamanya kita tidak akan dapat berjaya lagi. “251
#
Persiapan Pasukan Islam
Pada peperangan ini tentara Romawi keluar dalam jumlah yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Khalid juga membawa jumlah pasukan besar yang tidak pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Arab. Khalid membawa sebanyak 30-40 regu, dan pada setiap regu terdiri dari 1000 orang pasukan.
Abu Ubaidah mengambil posisi di jantung pasukan, sementara di sayap kanan dipimpin oleh Amru bin aI-Ash yang ditemani oleh Syarahbil bin Hasanah, dan di sayap kiri dipimpin oleh Yazid bin Abu Sufyan, Khalid mengangkat untuk tiap regu pasukan seorang pemimpin. Sebagai mata-mata dan pencari informasi di serahkan kepada Qubats bin Asyam, dan sebagai pemungut harta rampasan perang diserahkan kepada Abdullah bin Mas’ud, yang menjadi Qadhi ketika itu adalah Abu ad-Darda’. Bertindak sebagai pemberi nasehat dan motifasi kepada pasukan adalah Abu Sufyan bin Harb, dan Qari mereka waktu itu adalah al-Miqdad bin al-Aswad sambil mengelilingi pasukan membacakan kepada mereka surat al-Anfal dan ayat Jihad.252
Susunan barisan tempur
Khalid membawa kudanya menuju Abu Ubaidah dan berkata kepadanya, “Aku akan memberikan usulan.” Abu Ubaidah menjawab, “Katakanlah apa usulmu, aku akan mendengar dan mematuhinya.” Khalid berkata, “Musuh pasti menyiapkan pasukan besar yang tak dapat dihalangi untuk dapat membobol pertahanan kita. Aku khawatir pertahanan sayap kiri dan sayap
kanan kita akan kebobolan. Oleh karena itu menurut pendapatku kita harus membagai pasukan berkuda menjadi dua pasukan. Satu pasukan ditempatkan di belakang sayap kanan, dan yang lain ditempatkan di sayap kiri.
Hingga apabila pasukan Romawi berhasil menjebol pertahanan kita di sayap kiri atau sayap kanan, para pasukan berkuda dapat berperan membantu mereka. Dan kita datang menyerbu mereka dari belakang.” Abu Ubaidah berkata pada Khalid, “Alangkah jitu idemu itu.”
Segera Khalid masuk ke dalam barisan berkuda yang berada di belakang pertahanan sayap kanan dan Qeis bin Hubairah di sayap kiri. Khalid memerintahkan Abu Ubaidah agar mundur ke belakang dari posisi tengah ke belakang, agar jika ada dari tentara Islam yang berlari mundur akan merasa malu melihatnya dan kembali ke medan pertempuran.
Abu Ubaidah menyerahkan posisi tengah yang sebelumnya ia tempati kepada Sa’id bin Zaid, salah seorang dad sepuluh orang yang dijamin Rasulullah shallallahu alaihi wassalam masuk surga. Kemudian Khalid bergerak ke tempat para wanita sambi! memberikan instruksi kepada mereka agar bersiap-siap dengan pisau belati serta tongkat-tongkat. Khalid berkata, “Siapa saja yang kalian jumpai, melarikan diri dari pasukan maka bunuhlah dia!” setelah itu Khalid kembali ke posisinya.253
-
Bekal Keimanan Para Sahabat
Ketika kedua pasukan saling berhadap-hadapan, dan perang tanding mulai terjadi, Abu Ubaidah memberikan nasehat kepada kaum muslimin,
‘Wahai Hamba Allah, bantulah agama Allah pasti Dia akan membantu kalian dan mengokohkan kaki kalian, sesungguhnya janji Allah adalah benar.
Wahai kaum muslimin! Bersabarlah kalian, sesungguhnya kesabaran akan menyelamatkan kalian dari kekufuran dan membuat ridha Rnbb kalian dan menjauhkan kalian dari celaan. Jangan sampai kalian meninggalkan tempat dan jangan memulai maju menyerbu mereka. Tetapi seranglah mereka terlebih dahulu dengan panah, dan berlindunglah kalian dengan perisai kalian, perbanyak diam kecuali dzikir kepada Allah dalam diri kalian, hingga aku menginstruksikan sesuatu kepada kalian insya Allah.” Mu’adz bin Jabal berjalan mengingatkan manusia dan berkata, “Wahai Ahli al-Qur’an, para penghafal Kitabullah, penolong kebenaran dan para wali-wali al-Haq, sesungguhnya rahmat dan surga Allah tidak akan diperoleh dengan berandai-andai. Dan Allah tidak akan memberikan ampunan dan rahmatNya kecuali kepada orang yang jujur dan membenarkanNya. Tidakkah kalian mendengar firman Allah:Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridai-Nya untuk mereka..(QS An Nuur 55)
Amru bin aI-Ash berkata, “Wahai kaum muslimin, tundukkan pandangan kalian, dan dud ukIah di atas lutut-Iutut kalian. Bersiap-siaplah memanah, jika mereka menyerbu masuk ke barisan kalian, tunggulah hingga ketika mereka berada di ujung pedang maka terkam dan habisi mereka laksana singa menerkam. Demi Allah yang ridha terhadap kejujuran dan akan memberinya ganjaran, Yang membenci dusta serta memberikan hukuman atasnya. Demi Allah yang memberikan ganjaran kebaikan dengan kebaikan pul, aku telah mendengar bahwa kaum muslimin pasti akan menaklukkan negeri ini, wilayah demi wilayah dan benteng demi benteng. Maka janganlah kalian merasa gentar dengan jumlah kalian yang tidak sebanding dengan jumlah pasukan mereka. Jika kalian benar-benar dan sungguh-sungguh memerangi mereka, pasti kepala mereka akan berterbangan lepas dari leher.”
Abu Sufyan berkata, “Wahai kaum muslimin, ketahuilah bahwa kalian sekarang berada di negeri Ajam, jauh dari keluarga, jauh dari Amirul Mukminin dan bantuan kaum muslimin. Demi Allah kalian sekarang berhadapan dengan tentara musuh yang jumlah mereka berlipat ganda dari jumlah kalian. Mereka sangat dendam terhadap kalian, dan mereka berjuang mati-matian demi mempertahankan diri, anak, istri, harta dan tanah air mereka. Demi Allah tidak ada yang dapat menyelamatkan kalian dari mereka, dan tidak akan dapat kalian capai Ridha Allah besok kecuali dengan jujur, bersungguh-sungguh dalam menghadapi musuh dan bersabar dalam setiap kondisi yang tidak kalian sukai. Bertahanlah kalian dengan pedang-pedang kalian dan saling tolong-menolonglah kalian. Itulah benteng yang hakiki.” Kemudian ia berangkat menemui kaum wanita dan memberikan nasehat kepada mereka.254 Abu Hurairah ~ juga turut memberikan wejangannya kepada para tentara dan berkata, “Berlombalah kalian mengejar para bidadari surga dan untuk bertemu Rabb kalian di surga yang penuh kenikmatan. Sesungguhnya Rabb kalian sangat cinta kepada kalian dalam situasi dan kondisi seperti ini. Ingatlah bahwa orang-orang yang bersabar memiliki kemuliaan yang khusus.”255
Saif bin Umar meriwayatkan dengan sanadnya dari para gurunya, “Dalam tentara kaum muslimin terdapat 1000 orang sahabat nabi, 100 dari mereka adalah para pasukan yang ikut dalam perang Badar.256
Abu Sufyan bediri di setiap regu tentara dan berkata, 11 Allah! Allah! Sesungguhnya kalianlah utusan Arab dan penolong Islam, sebaliknya mereka adalah utusan Romawi dan penolong kemusyrikan. Ya Allah sesungguhnya hari ini adalah bagian dari hari-hari milikMu. Ya Allah turunkan bantuanMu untuk hamba-hambaMu.”
Salah seorang dari tentara Romawi berkata kepada Khalid bin Walid, “Alangkah banyaknya personil tentara Romawi dan alangkah sedikitnya tentara kalian!!” Khalid menjawab, “Celakalah engkau, apakah kau kira aku takut terhadap tentara Romawi yang banyak? Sesungguhnya tentara itu baru dianggap banyak jika berhasil memenangkan perang, dan akan dipandang sedikit jika mereka kalah, bukan karena jumlah pasukan yang banyak! Demi Allah alangkah baik sekiranya orang berambut pirang ini menarik ucapannya karena mereka merasa bangga dengan jumlah yang lebih banyak berlipat ganda.”
Sementara ketika itu kuda Khalid dalam kondisi letih karena jauhnya perjalanan yang ditempuhnya dari Iraq.257
-
Perundingan-Perundingan Yang Terjadi Sebelum Pertempuran
Al-Walid bin Muslim menyebutkan, bahwa Bahan meminta kepada Khalid agar berjumpa dengannya di antara dua pasukan yang sedang berhadapan untuk berdamai, Bahan berkata kepada Khalid dengan pongahnya, “Kami telah mengetahui bahwa perut laparlah yang telah mengeluarkan kalian dari negeri kalian, maka maukah kalian jika aku berikan kepada setiap pasukan kalian 10 dinar lengkap beserta makanan dan pakaian, dengan syarat kalian harus kembali ke negeri kalian, dan pada tahun depan datanglah kembali padaku dan aku akan memberikan jatah yang serupa?” Khalid menjawab dengan menghinakan Romawi, “Sesungguhnya bukanlah perut lapar dan kemiskinan yang mengeluarkan kami dari negeri kami sebagaimana yang engkau sebutkan tadi. Tetapi sebenarnya kami adalah sekelompok manusia peminum darah, dan telah sampai kepada kami berita bahwa tidak ada darah yang lebih segar daripada darah kalian, bangsa Romawi. Untuk itulah kami datang kemari”
Mendengar perkataan itu para sahabat Bahan berkomentar, “Demi Allah ucapan seperti ini baru pertama kali kita dengar dari bangsa Arab.”259
-
Pertempuran Mulai Berkobar
Ketika persiapan telah matang, dan perundingan menemui jalan buntu, Khalid maju menemui Ikrimah bin Abu Jahal dan al-Qa’qa’ bin Amru keduanya pemimpin pasukan pertahanan sayap kiri dan kanan- serta mengintruksikan kepada keduanya untuk memulai penyerangan. Segera keduanya maju dan mengajak musuh untuk melayani mereka adu senjata perang tanding. Maka mulailah para pahlawan dan jagoan tiap pasukan maju. Dan perang tanding itu mulai membuat suasana memanas.
Sementara Khalid berdiri di antara barisan sambil menyaksikan regunya yang terdiri dari para jagoan perang mulai beraksi berperang tanding dengan tentara musuh, sambil mengirimkan para sahabatnya untuk mengatur strategi bertempur sebaik mungkin.
-
Salah Seorang Panglima Romawi Masuk Islam
Salah seorang panglima besar Romawi yang bernama Jarajah/George/Gregorius keluar dari barisannya dan meminta kepada Khalid bin Walid agar mau menemuinya. Khalid segera menemuinya dan kedua kuda mereka berhadap-hadapan leher.
Jarajah berkata, “Wahai Khalid beritahukan aku dan jujurlah, sebab orang merdeka tidak akan berbohong, dan janganlah engkau membohongiku sesungguhnya orang yang mulia tidak akan berbohong terhadap orang yang berhubungan dengan Allah. Apakah Allah pernah menurunkan kepada Nabi kalian sebuah pedang yang diberikannya kepadamu hingga setiap kali engkau hunus terhadap musuhmu pasti mereka akan kalah?”
Khalid menjawab, “Tidak”
Jarajah kembali bertanya, “Jadi kenapa engkau dijuluki pedang Allah?”
Khalid menjawab, “Sesungguhnya Allah telah mengutus NabiNya kepada kami. Nabi tersebut menyeru kami, tetapi kami malah berlari menjauhinya. Kemudian sebagain dari kami membenarkannya dan sebagian mendustakannya. Aku termasuk salah seorang yang mendustakannya dan menjauhinya hingga Allah menunjuki hati kami untuk beriman kepadanya dan membai’atnya. Lalu beliau berkata kepadaku, ‘Engkau adalah pedang Allah yang terhunus terhadap kaum musyrikin260. ‘ Beliau juga mendoakan agar aku diberi kemenangan. Sejak itulah aku disebut dengan Pedang Allah. Jadilah aku orang yang paling keras terhadap orang-orang musyrik”
Jarajah berkata, “Wahai Khalid apa yang kalian serukan?”
Khalid menjawab, “Kami menyeru agar manusia bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad adalah HambaNya dan RasulNya. Dan agar mereka membenarkan seluruh syariat yang beliau bawa dari Allah.
Jarajah bertanya, “Bagaimana jika orang itu tidak mau menerima dakwah kalian?”
Khalid menjawab, “Maka kami serukan mereka agar membayar upeti, dan kami siap melindungi mereka.”
Jarajah bertanya, “Jika mereka tetap tidak mau membayar upeti?”
Khalid menjawab, “Maka kami akan mengumumkan perang terhadap mereka.”
Jarajah bertanya, “Apa kedudukan bagi orang yang menerima seruan kalian dan masuk ke dalam agama kalian pada hari ini?”
Khalid menjawab, “Kedudukannya sama dengan kami dalam seluruh kewajiban yang dibebankan Allah kepada kami. Orang yang mulia di antara kami, orang biasa, orang yang pertama masuk Islam dan yang terakhir seluruhnya sarna kedudukannya.”
Jarajah bertanya, “Apakah orang yang hari ini masuk ke dalam agama kalian akan memiliki ganjaran yang sarna dengan yang masuk sebelumnya?”
Khalid menjawab, “Ya, bahkan lebih banyak”
Jarajah bertanya, “Bagaimana bisa sama sementara kalian telah mendahuluinya?”
Khalid menjawab, “Sesunguhnya kami menerima Islam dengan peperangan dan kami membai’at Nabi kami sementara beliau hidup di tengahtengah kami. Selalu datang kepadanya berita dari langit dan beliau memberitakannya kepada kami al-Qur’an, menunjukkan kepada kami mukjizatmukjizat. Maka pasti orang yang melihat apa yang telah kami lihat dan mendengar apa yang telah kami dengar tentang hujjah-hujjah dan keajaiban mukjizat akan beriman dan membai’at beliau. Namun kalian tidak melihat apa yang kami lihat, dan belum pernah mendengar apa yang kami dengar mengenai mukjizatnya dan perkara-perkara luar biasa lainnya. Maka barangbarangsiapa masuk agama kami dengan niat yang benar dan jujur akan lebih utama dari kami”
Jarajah berkata, “Demi Allah apakah engkau menjawab pertanyaanku dengan jujur dan tidak berbohong padaku?”
Khalid menjawab, “Demi Allah aku telah menjawab pertanyaanmu dengan benar dan Allah sebagai saksi atas apa yang kau tanyakan.” Ketika itu Jarajah membalikkan sisi perisainya dan masuk ke dalam barisan Khalid, sambil berkata, “Ajarkan aku Islam.” Khalid segera membawanya ke tenda dan menyediakan satu bejana air laiu menyuruhnya mandi, kemudian shalat bersamanya dua raka’at.Melihat pembelotan Jarajah pasukan Romawi menyerbu ke barisan kaum muslim in, maka kaum muslimin mulai berlari dari posisinya kecuali pasukan yang ditugaskan menjaga, yang dipimpin oleh Ikrimah bin AbuJahal, dan al-Harits Ibnu Hisyam.261
Strategi Khalid Al Walid
| Quote: | **pasukan biru :Romawi
pasukan merah: Islam
pasukan hitamputih:pasukan berkuda Khalid al Walid |
Hari Pertama...Hari-1(15 Agustus 634 M), Pembukaan Perang antara 2 kubu
-----------
Hari ke-2..Hari-2,Fase 1: Sayap kanan dan kiri dari Pasukan Romawi Timur/Byzantium menyerang dan menekan Sayap kanan dan kiri Pasukan Muslimin
--------------
Hari-2, Fase 2: Pasukan Muslim(mobile guard) dan sayap kanan dibawah komando Khalid menyerang sisi kiri dari Pasukan Byzantium
-----------
Hari-2, Fase 3: Pasukan Muslim(mobile guard) dan sayap kiri dibawah komando Khalid menyerang sisi kanan dari Pasukan Byzantium
----------
Hari-3, Fase 1: Pasukan Romawi Timur yang berada di sisi kiri dan setengah dari tengah kiri menekan Pasukan muslimin hingga mundur
-------
Hari-3, Fase 2: Pasukan Khalid bin Walid menyerang setengah pasukan Romawi bagian tengah yang tertinggal dan Pasukan Kavaleri/Berkuda sayap kanan muslimin menyerang sisi/sayap kiri dari Pasukan Byzantium.
-----
Hari-4, Fase 1:Pasukan sayap kiri dan sebelah kiri tengah Romawi menyerang dan menekan pasukan muslimin di sayap kanan dan kanan tengah
---
Hari-4, Fase 2: Pasukan Utama muslimin yang dipimpin Khalid bin Walid terus menerus menyerang pasukan tengah Romawi yg sebelah kiri. Kemudian Pasukan Berkuda sayap kanan Muslimin terus menyerang sayap kiri dari Pasukan Romawi yg terus mundur.
---
19 Agustus 634, Hari ke 5 perang berlansung Panglima Romawi Bahan/Vahan mengutus seorang utusan untuk gencatan senjata kepada kaum muslimin
-----
20 Agustus 634 M
Hari-6, Fase 1 : Pasukan Muslimin melakukan serangan ke seluruh Pasukan Romawi. Pasukan berkuda muslimin perang terbuka dengan pasukan berkuda Romawi di Sayap kiri Romawi.
--------
Hari-6, Fase 2 : Sayap kiri Romawi ditaklukkan, sayap kanan muslimin menyerang sisa pasukan sebelah tengah kiri Romawi dari depan dan belakang. Tiga serangan utama mengarah ke sayap kiri pasukan berkuda Romawi.
-----
Hari-6, Fase 3 : Pasukan berkuda Romawi dibawah komando Bahan diserang dari depan dan dari samping oleh pasukan berkuda muslimin dibawah komando Khalid bin Walid
--
Hari-6, Fase 4 : Pasukan berkuda Romawi dibawah Panglima Bahan dikalahkan, kemudian pasukan muslimin menyerang sisa bagian tengah kiri dari pasukan Romawi dari belakang oleh pasukan berkuda Khalid bin Walid
-------
Hari-6, Fase 5 : Seluruh Pasukan Romawi melarikan diri ke belakang ke arah Wadi al-Ruqqad karena tidak ada tempat lari lagi (mereka terkepung oleh bukit di sisi kiri kanan dan di belakang ada sungai dan jurang menanti sedangkan di depan ada pasukan islam)
-----
Hari-6, Fase 6 : Fase terakhir : Pasukan Muslimin mengalahkan Pasukan Romawi Timur yang terperangkap. Banyak dari pasukan Romawi yang terjatuh(menjatuhkan diri) ke sungai dan jurang sedalam 200 meter di belakangnya.
Kekalahan tragis pasukan Romawi ini menyebabkan sekitar 70.000-120.000 orang mereka terbunuh.
------
Kisah-Kisah Kepahlawanan Sahabat di Medan Yarmuk
Az-Zubair bin al-Awwam (sahabat nabi yang dijanjikan masuk surga) adalah salah satu tentara yang mengikuti perang Yarmuk. Dan dialah sahabat yang paling mulia dalam peperangan ini. Beliau termasuk penunggang kuda yang cekatan dan pahlawan yang paling berani. Dalam peperangan ini sebagian dari jagoan Islam maju mendekatinya dan berkata, “Tidakkah engkau menyerbu ke dalam barisan musuh dan kami akan ikut bersamamu?” Az-Zubair berkata, “Kalian tidak akan sanggup/ mereka menjawab, “Kami sanggup bertahan!” Az-Zubair membawa mereka menyerbu ke dalam barisan musuh, ketika mereka mulai masuk ke dalam pasukan rnusuh para prajurit yang mengajak az-Zubair tadi tidak berhasil masuk menyerbu ke dalarn pasukan rnusuh, sernentara az-Zubair telah rnenembus barisan rnusuh hingga keluar dari sisi yang lain, setelah itu dia kembali masuk dari arah itu hingga kembali kepada para prajurit yang mengajaknya tadi. Kemudian para prajurit tadi kembali bergabung dengannya untuk menyebu ke dalam barisan musuh untuk kedua kalinya. Dan Az Zubair kembali rnelakukan sebagairnana yang ia lakukan sebelurnnya, waktu itu az-Zubair rnendapat dua luka di kedua bahunya, dan dalam sebagian riwayat dia mendapatkan satu luka saja. Al-Bukhari telah meriwayatkan kisah yang semakna dengan ini di dalarn kitab Shahihnya.262
-
Sikap Mendahulukan Orang Lain Di Atas Kepentingan Pribadi
Ikrimah bin Abu Jahal berkata, “Aku pernah memerangi Rasulullah dalam beberapa peperangan, lantas apakah hari ini aku berlari dari kalian?” Kemudian dia berteriak memanggil, “Siapa yang berani membai’atku untuk mati? Maka segera pamannya al-Harits bin Hisyam mendekatinya dan membai’atnya. Setelah itu diikuti pula oleh Dhirar bin al-Azur membawa 400 pasukan dan penunggang kuda. Mereka bertempur mati-matian di depan kemah Khalid hingga seluruhnya terluka, dan sebagian dari mereka tewas
terbunuh, di antaranya adalah Dhirar.263 Al-Waqidi serta yang lain-Iainnya menyebutkan bahwa ketika mereka dalam kondisi sekarat disebabkan luka-luka yang banyak, mereka meminta air. Ketika dibawakan kepada mereka air dan air tersebut didekatkan kepada salah seorang dari mereka, ia melihat temannya yang lain berkata, “Berikan air ini kepadanya.” Tatkala air akan diberikan kepada temannya tersebut dia
juga melihat kepada temannya yang lain sambi! berkata, “Berikan air ini kepadanya.” Mereka saling mendahulukan sahabatnya hingga akhirnya seluruhnya tewas dan tidak seorang pun yang sempat meminum air tersebut, semoga Allah meridhai mereka. Disebutkan bahwa yang pertama kali terbunuh sebagai syahid dari pasukan kaum muslimin adalah seorang lelaki yang mendatangi Abu Ubaidah dan berkata, “Aku telah mempersiapkan diriku untuk mati, apakah ada hajatmu yang akan aku sampaikan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wassalam?” Abu Ubaidah menjawab, “Ya, sampaikan salamku untuk beliau dan katakan padanya, “Wahai Rasulullah sesungguhnya kami telah menemui kebenaran apa yang dijanjikan Rabb kami kepada kami.” Maka setelah itu lelaki ini maju menyerbu pasukan musuh hingga terbunuh, semoga Allah merahmatinya.
-
-
notes:
230 AI-Mu’riqah: adalah jalan yang biasa ditempuh Quraisy dalam perdagangan mereka menuju Syam, yaitu jalan yang memotong dari tepi pantai laut merah. (Yaqut, lac. cit 5/155).
231 AI-Ghamr: adalah tanah yang rendah, sementara al-Arabah adalah sebuah tempat di Palestina (Yaqut, /Oc. cit 4/98).
232 AI-Jabiyah: adalah sebuah desa di daerah utara Damaskus
242Suwa: nama tempat berkumpulnya air milik Bahra’ dari arah Samawah, jalan inilah yang dilewati Khaild dari Iraq menuju Siam. (Yaqut, ibid3/271).
243Tadmur: adalah sebuah kota tua yang masyhur terletak di daratan Syam. (Ibid, 2/17).
244 Nama sebuah kota di daerah Damaskus yang di nisbatkan padanya salah satu murawij. (tanah yang ditumbuhi reumputan) (aitu Marj Azra’ (Ibid, 4/911).
245 Bushra, salah satu dari wilayah Damaskus dan dia merupakan Qasabah Kurah Hauran. (Ibid, 1/441).
246 Khimsan: unta yang kehausan dengan cara diberi makan tiga hari dan baru diberi minum pada hari ke empat. (Ibnu Manzhur, Lisan Arab 6/69).
247 Lihat, al-Maidani, Majma’ a/-Amtsa/ 2/6, dan ungkapan ini disebutkan ketika seseorang berpayah-payah untuk kemudian
beristirahat (Yakni seperti pepatah Berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian, Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian),
248 AI-Waqusah: sebuah lembah di samping sungai Yarmuk, berdataran rendah dan memiliki jurang, banyak tentara Romawi yang berantai terjatuh ke dalamnya, (Yaqqut, Loc.cit 5/355),
249 Tarikh ath-Thabari, 3/394
250 Tarikh ath-Thabari, 3/394
250 Tarikh ath-Thabari, 3/395
252 Ibnu Jarir, Tarikh ar-Rusul wa al-Muluk, 3/ 397.
253 Uhat al-Azdi, Futuh as-Syam, him. 220-221.
254 Perkataan-perkataan ini telah disebutkan oleh Abu Ismail al-Azdi dalam Futuh as-Syam, halaman 218-220.
255 Ibid hlm.225.
256 Lihat Tarikh ath-Thabari 3/397.
257 Op.cit, 3/398, 402, Ibn al-Atsir, a/-Kami/ fi at-Tarikh, 2/412.
259 di sebutkan panjang lebar oleh Abu Ismail al-Azdi, Futuh as-Syam, him. 199-207.
260 Rasulullah menamainya dengan gelar itu sebagaimana yang terdapat dalam Shahlh al-Bukharl, kitab al-Maghazl, bab Ghazwatu Mu’tah, hadits no. 4260 (7/510, Fathul Bari).
261 dalam Tarikh ath-Thabari, 3/398, dari riwayat Saif bin Umar dari para syaikhnya
262 Shahih al-Bukhari, kitab Fadhail as-Shahabah, bab Manaqib az-Zubair bin al-Awwam, hadits no. 3721, dari Fathul Bari 7/80 .
263 Ibnu Hajar, Tankh a/-Umam wa ar-Rusul, 3/401.
|
|
|
|
|
|
| Wednesday, 21-Oct-2009 23:43 |
Email | Share | | Bookmark |
|
Satu lagi seminar
|
|
Seminar: Sisters In Islam - Pembela atau Perosak Wanita?
Ahad, 25 Oktober 2009 08:00
Satu lagi seminar anjuran Ikatan Intelektual Nusantara (IKIN) dengan kerjasama HTM dan Muslimah HTM pada 25 oktober 2009 (Ahad). Maklumat lanjut seperti berikut:
Tarikh: 25 Oktober 2009
Tempat: Dewan Serbaguna, Jalan 51A/227, Petaling Jaya, Selangor DE
Masa: 9.00 Pagi - 1.30 Petang
- Masuk Adalah Percuma, Semua Dijemput Hadir -
|
|
|
|
|
|
| Wednesday, 7-Oct-2009 00:38 |
Email | Share | | Bookmark |
|
HTM Lancar Pejabat Urusan di Khilafah Centre
|
|
HTM Lancar Pejabat Urusan di Khilafah Centre
Selasa, 06 Oktober 2009 23:08
BANDAR BARU BANGI 4 Oktober – Buat julung kalinya Hizbut Tahrir Malaysia (HTM) mengadakan perasmian pejabat urusan beserta majlis hari raya bertempat di Khilafah Centre, Seksyen 7, Bandar Baru Bangi. Majlis ini telah mendapat sambutan meriah dengan kehadiran lebih 300 jemputan. Antara tetamu yang hadir termasuklah dari kalangan tokoh-tokoh masyarakat, pegawai-pegawai kerajaan, ahli-ahli badan bukan kerajaan (NGO), Imam dan AJK surau, pegawai agama, aktivis masyarakat, pelajar-pelajar universiti, pensyarah, peguam serta golongan profesional lainnya. Turut hadir adalah para pemilik dan penyewa premis di sekitar Khilafah Centre beserta pekerja mereka.
Menurut Presiden HTM, Ustaz Abdul Hakim Othman, melalui pelancaran pejabat urusan HTM bertempat di Khilafah Centre ini, umat Islam, juga pihak media boleh datang ke Khilafah Centre bagi mendapatkan informasi lebih lanjut mengenai HTM, aktiviti dan perjuangannya sebagai sebuah parti politik Islam di negara ini. Pejabat urusan HTM sebelum ini beroperasi di Gombak.
Majlis yang bermula tepat jam 12 tengah hari itu dipengerusikan oleh Ustaz Abu Syahid dan dimulakan dengan bacaan al-Quran oleh Al-Hafiz Ustaz Latif Ibrahim. Seterusnya Naqib HTM Kawasan Bangi, Ust Hafiz Ismail memberikan ucapan pembukaan.
Menurut Ust Hafiz, Khilafah Centre bertujuan menjadi pusat kecemerlangan pemikiran ummah yang bakal memangkinkan kelahiran khaira ummah sebagaimana yang disebut oleh Allah SWT dalam surah Ali-Imran ayat 110. Semasa pemerintahan Khilafah dahulu, umat Islam benar-benar telah menjadi umat yang terbaik yang menjadi contoh kepada manusia keseluruhannya, tegas beliau. Dengan adanya Daulah Khilafah, umat Islam telah mencapai kegemilangan dalam pelbagai bidang sehingga Negara Khilafah menjadi pusat rujukan dunia. Antara perkembangan yang menakjubkan adalah di bidang pendidikan di mana Daulah Khilafah mempunyai ribuan perpustakaan dengan ratusan ribu judul buku yang melambangkan ketinggian berfikir umat Islam ketika itu. Dan semua ini tentunya tidak akan terhasil kecuali dengan adanya kajian, galakan dan dana dari sebuah negara yang maju dengan taraf pemikiran penduduknya yang tinggi yang dipimpin oleh seorang Khalifah.
Hafiz menegaskan bahawa untuk mengembalikan semula kecemerlangan ini, perlulah ada usaha untuk melakukan perubahan pemikiran kerana ia akan mengubah mafahim dan seterusnya mempengaruhi tingkah laku seseorang individu itu kepada Islam. Sehubungan itu, Khilafah Centre disasarkan untuk mengembalikan kegemilangan ini dengan menjadi sebuah pusat dakwah yang memfokuskan kepada aktiviti untuk meningkatkan semula taraf berfikir umat Islam dengan penganjuran pelbagai majlis ilmu seperti pengajian Al-Quran, Bahasa Arab, seminar, motivasi, diskusi, pameran, jualan buku, CD dan banyak lagi, ujar beliau.
Majlis diteruskan dengan ucapan oleh Presiden HTM Ustaz Abdul Hakim Othman yang menjelaskan serba sedikit berkenaan Hizbut Tahrir dan sejarah kemasukannya ke Malaysia. Beliau menjelaskan bahawa Hizbut Tahrir adalah sebuah parti politik Islam internasional yang bertujuan untuk mengembalikan kehidupan Islam secara kaffah dengan jalan menegakkan semula Daulah Khilafah. Hizbut Tahrir yang ditubuhkan oleh Syeikh Taqiyuddin an-Nabhani rahimahullah di Al-Quds pada tahun 1953, sehingga kini bergerak aktif di lebih 40 buah negara di seluruh dunia.
Hakim seterusnya menjelaskan tentang peranan pejabat urusan HTM di Khilafah Centre dan mengajak hadhirin agar bersama-sama mengkaji dan berjuang bersama Hizbut Tahrir ke arah menyatukan umat Islam di seluruh dunia di bawah satu bumbung pemerintahan (yakni) Daulah Khilafah. Dalam merealisasikan tujuan mulia ini, Hizbut Tahrir bergerak secara politik dan intelektual di seluruh dunia tanpa mengambil kaedah kekerasan sedikitpun, jelasnya.
Majlis perasmian disempurnakan dengan penandatanganan plak perasmian oleh Presiden HTM dan disudahi dengan doa selamat dari Ust Abu Arsyad.
Sesudah itu, para tetamu dijemput menikmati juadah dan majlis diselang-selikan dengan lagu-lagu dakwah dan perjuangan. Di ruangan pejabat, para tetamu dihidangkan dengan pameran dan juga tayangan video berkenaan perjuangan Hizbut Tahrir dan sejarah kegemilangan umat Islam di bawah pemerintahan Khilafah. Majlis berakhir sepenuhnya lebih kurang jam 3.00 petang.
HTM dengan ini mengambil kesempatan untuk mengucapkan terima kasih kepada semua petugas dan hadhirin yang telah menjayakan majlis ini. Jazakumullahu khairan jaza’.
Khilafah Centre boleh dihubungi melalui nombor telefon/faksimili 03-89223149.
|
|
|
|
|
|
| Friday, 18-Sep-2009 13:52 |
Email | Share | | Bookmark |
|
Selamat menyambut hari raya 2009
|
|
|
|
|
|
|
|
| Saturday, 8-Aug-2009 07:07 |
Email | Share | | Bookmark |
|
Kuliah Umum Bulanan (Ogos 09)
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tuesday, 28-Jul-2009 03:07 |
Email | Share | | Bookmark |
|
Muktamar Ulama Nasional Anjuran Hizbut Tahrir
|
|
7.000 Ulama Dukung Penegakan Syariah dan Khilafah
7.000 Ulama Dukung Penegakan Syariah dan Khilafah
HTI-Press—Lebih dari 7.000 ulama hadir dalam Muktamar Ulama Nasional (MUN) di
Istora Gelora Bung Karno, Jakarta, Selasa (21/7). Mereka sepakat untuk mendukung
perjuangan menegakkan syariah dan khilafah. Wujud dukungan para ulama itu
dituangkan dalam Mitsaq al-Ulama (Piagam Ulama).
Para ulama menyadari bahwa umat Islam, khususnya di Indonesia, menghadapi
berbagai persoalan. Pangkal persoalan itu adalah tidak ada kehidupan Islam di
mana di dalamnya diterapkan syariah Islam di bawah kepemimpinan seorang
khalifah. Karenanya penegakan syariah dan khilafah adalah mutlak sebab itulah
jalan satu-satunya menuju terwujudnya izzul Islam wal muslimin. Maka dari itu
para ulama siap menjadi garda terdepan dalam perjuangan menegakkan syariah dan
khilafah serta membela para pejuangnya.
Muktamar ini diselenggarakan oleh Hizbut Tahrir Indonesia bersamaan dengan
momentum Isra’ Mi’raj 1430 H, sekaligus peringatan 88 runtuhnya Khilafah.
Kegiatan ini selain dihadiri oleh para ulama dari seluruh Indonesia, juga
dihadiri para ulama dari berbagai negara antara lain India, Bangladesh,
Pakistan, Asia Tengah, Turki, Mesir, Yaman, Lebanon, Palestina, Syam, Sudan, dan
Inggris. Secara bergantian para ulama dari berbagai negara ini menyampaikan
pikirannya terhadap kondisi umat Islam baik di negaranya maupun di dunia
internasional. Di sela-sela itu gema takbir berkumandang. ”Allahu Akbar.”
Teriakan: ”Khilafah, khilafah, khilafah,” bersautan menjelang akhir muktamar.
Ustad Sidiq Al Jawi dari Indonesia, sebagai pembicara pertama mengawalinya
dengan mengungkap berbagai intervensi asing di Indonesia di segala bidang
kehidupan. Indonesia yang kaya akan sumber daya alam ternyata penduduknya banyak
yang miskin. Menurutnya, ini terjadi karena Indonesia menerapkan ideologi yang
salah sejak merdeka hingga kini.”Solusinya jelas yakni dengan menerapkan syariah
Islam secara menyeluruh dalam bingkai Khilafah Islam,” katanya.
Para ulama luar negeri dalam muktamar yang menggunakan pengantar bahasa Arab ini
pun menegaskan bahwa umat Islam kian terpuruk ketika menjauh dari penerapan
Islam secara kaffah dalam naungan Khilafah (sistem pemerintahan Islam). Mereka
menyatakan bahwa Khilafah adalah sebuah kewajiban yang agung, dan berjuang untuk
menegakkannya kembali adalah kewajiban yang agung pula bagi setiap Muslim.
Begitu pentingnya kewajiban itu, sedemikian hingga para sahabat Nabi SAW
bersepakat untuk mendahulukan upaya memilih pemimpin pengganti Rasulullah
(khalifah) daripada memakamkan jenazah Rasulullah SAW, sekalipun mereka memahami
bahwa memakamkan jenazah secara segera menjadi kewajiban mereka pula. Tindakan
para sahabat Nabi SAW ini menunjukkan arti pentingnya perjuangan untuk
menegakkan Khilafah sebagai sebuah kewajiban yang harus sesegera mungkin
dilaksanakan.
Amir Hizbut Tahrir al-‘Alim Abu Rasytah dalam sambutannya yang diperdengarkan
kepada muktamirin mengutip firman Allah dalam surat Fathir ayat 28 yang
menyatakan bahwa hanya ulama-lah yang takut kepada Allah. Ulama adalah pewaris
para Nabi, sehingga masa depan apa yang ditinggalkan oleh Nabi SAW tergantung
pada ulama.
“Sesungguhnya tegaknya Khilafah bukan sekadar persoalan utama yang hanya
menjamin kemuliaan kaum Muslim dan rahasia kekuatannya saja. Tetapi itu juga
merupakan yang pertama dan terakhir dari berbagai kewajiban yang lain,”
Syeikh Atha’ menyeru: “Sungguh, kami sangat ingin saudara semuanya ikut
berpartisipasi bersama kami untuk meraih kemuliaan yang agung ini, dengan
berjuang untuk menegakkan Khilafah?” Ia berharap muktamar ini menjadi pengantar
terbitnya fajar Khilafah, sehingga seluruh dunia diterangi oleh kemuliaan dan
kekuatan kaum Muslim. Umat Islam juga kembali lagi menjadi umat yang terbaik
yang dilahirkan untuk manusia. Dan negara mereka menjadi negara nomor satu lagi
di dunia, yang membawa kebaikan dan berkah di seluruh aspek kehidupan.
|
|
|
|
|
|
| Monday, 20-Jul-2009 07:50 |
Email | Share | | Bookmark |
|
seminar terbaru
|
|
|
|
|
|
|
|
| Monday, 20-Jul-2009 07:42 |
Email | Share | | Bookmark |
|
mastika ogos 2009
|
|
|
|
|
|
|
